गहन विश्लेषण (Deep Analysis):

तुलसीदास कहते हैं कि समाज का हर वर्ग - मजदूर (किसबी), किसान, व्यापारी (बनिक), भिखारी और चारण (भाट) - सब परेशान हैं। किसी के पास काम नहीं है। लोग इतने भूख से बेहाल हैं कि वे अपने "बेटा-बेटी" तक को बेचने को तैयार हैं।

अकाल ऐसा है कि किसान के पास खेती नहीं है, भिखारी को भीख नहीं मिल रही। लोग एक-दूसरे से पूछते हैं - "का करिये, कित जाइये?" (क्या करें, कहाँ जाएं?)। यह पंक्ति उस समय की 'मंदी' (Recession) का सबसे बड़ा प्रमाण है।

अर्थ: हे भाई! जैसे पंख के बिना पक्षी (खग), मणि के बिना सांप (फनि) और सूंड के बिना हाथी (करिबर) दीन-हीन हो जाते हैं, वैसे ही तुम्हारे बिना मेरा जीवन व्यर्थ है।

विशेष (Imp): यहाँ राम का 'नर-लीला' (Human Play) रूप दिख रहा है। वे कहते हैं कि मैं अयोध्या जाकर माँ सुमित्रा को क्या जवाब दूंगा? लोग कहेंगे कि 'पत्नी के लिए भाई को गँवा दिया' (नारि हेतु प्रिय भाई गँवाई)।

जैसे ही हनुमान आते हैं, शोक का माहौल बदल जाता है। कवि कहते हैं- "करुन महँ बीर रस" (करुण रस के बीच में अचानक वीर रस आ गया)। वैद्य ने इलाज किया और लक्ष्मण उठ बैठे।

उधर रावण को जब पता चला, तो उसने कुंभकरण को जगाया। कुंभकरण का जागना ऐसा था जैसे "कालु देह धरि" (साक्षात मृत्यु ने शरीर धारण कर लिया हो)।

रावण अपनी व्यथा सुनाता है, लेकिन कुंभकरण (जो राक्षस होते हुए भी ज्ञानी है) उसे डांटता है: "जगदंबा हरि आनि अब, सठ चाहत कल्यान?" (हे मूर्ख! जगत जननी सीता का अपहरण करके अब तू कल्याण चाहता है?)